Dioses y marco espiritual

Objetivos

1. Asignas una función a Zeus, Hera, Atenea, Apolo, Ártemis, Poseidón, Afrodita, Hermes, Ares, Hefesto, Deméter y Dioniso.
2. Dices que Hades es el dios del inframundo y que no siempre cuenta entre los doce.
3. Sitúas el oráculo en Delfos y los juegos en Olimpia, en honor de un dios.
4. Reconoces el sacrificio, el oráculo y los juegos, y recuerdas solo los tres lemas tradicionales, sin analizarlos.

Explicación

Una función, y se acaba

No hay relato. Cada nombre lleva una función de clase. Si te piden el nacimiento, el viaje o la disputa, no los inventes: esta página no los cuenta. El nombre griego va en la tabla para que lo leas; no es una declinación nueva.

Esos doce son los que nombras aquí. Hades es el dios del inframundo. No lo metas en la lista por costumbre: no siempre cuenta entre los doce. No rellenes el hueco con otro nombre que esta lección no te da.

La palabra θεός, no el mito

θεός y θεά son «dios» y «diosa». No sustituyen a los nombres propios. θεά es la primera en alfa pura, y el curso imprime solo el singular: θεά θεᾶς θεᾷ θεάν. θεός es de la segunda; el nominativo acentuado en la lista es θεός. No abras aquí un mito para explicar el artículo.

Delfos y Olimpia

Delfos y Olimpia son santuarios, no ciudades de la lista de polis y no yacimientos que tengas que describir. En Delfos se consulta el oráculo. La función de Apolo, en esta lección, es esa: el oráculo. No cuentes cómo se construyó el santuario ni un viaje de un dios.

En Olimpia hay juegos en honor de un dios. Ese dios, en este santuario, es Zeus. No des el año de unos primeros juegos, no des una marca y no abras todavía el pentatlón: eso, si vuelve, será en la lección del legado material. Aquí basta el acto: juegos en honor de un dios.

Tres actos del marco

El sacrificio es una ofrenda a un dios. El oráculo es una consulta: en este curso, la de Delfos. Los juegos son una fiesta en honor de un dios: en este curso, los de Olimpia. Los tres se reconocen. No hacen falta una doctrina ni una burla. No digas si hay que creerlos. No los trates de chiste.

Lemas tradicionales, no un texto

Solo estos tres, y dices que son lemas tradicionales. No se analizan y no se les busca el tiempo verbal. γνῶθι σεαυτόν va con Delfos: «conócete a ti mismo». μηδὲν ἄγαν: «nada en exceso», sin atribuirlo a un autor. μέτρον ἄριστον: «la medida es lo mejor», también sin autor concreto. No añadas otro lema.

Un error típico

Incorrecto: contar a Hades siempre entre los doce, alargar un mito que esta página no cuenta, reírte del sacrificio o predicar sobre él, o analizar γνῶθι σεαυτόν como si fuera un texto de clase. Hades es el inframundo y no siempre entra en los doce. Los lemas se recuerdan. No se analizan.

Glosario

θεός / θεά

Dios, diosa. θεά θεᾶς θεᾷ θεάν. No es el nombre propio.

Doce nombres

Zeus, Hera, Atenea, Apolo, Ártemis, Poseidón, Afrodita, Hermes, Ares, Hefesto, Deméter, Dioniso. Una función cada uno.

Hades

Ἅιδης, el inframundo. No siempre cuenta entre los doce.

Delfos

Santuario del oráculo. Lema tradicional: γνῶθι σεαυτόν.

Olimpia

Santuario de los juegos, en honor de Zeus. Sin año y sin marca.

Sacrificio

Ofrenda a un dios. No es un sermón ni una burla.

Oráculo

Consulta. En esta lección, Delfos.

Juegos

Fiesta en honor de un dios. En esta lección, Olimpia.

μηδὲν ἄγαν

Lema tradicional: «nada en exceso». Sin autor concreto. No se analiza.

μέτρον ἄριστον

Lema tradicional: «la medida es lo mejor». Sin autor concreto. No se analiza.

Ejemplos

Ejemplo 1. Cómo asignar una función y parar

1. Paso 1. Eliges el nombre de la tabla y una sola función. Poseidón: el mar. Deméter: el grano. Ares: la guerra. Atenea no toma esa guerra: en esta lección es la ciudad de Atenas. Dioniso es el vino, no el argumento de una obra.
2. Paso 2. No añades el pariente, el nacimiento ni la disputa. Si la frase necesita un segundo episodio para entenderse, sobra. Hades no entra en el paso anterior: su función es el inframundo, y además dices que no siempre cuenta entre los doce.
3. Paso 3. Compras la forma griega solo para leerla: Ποσειδῶν, Δημήτηρ, Ἅιδης. No la declinas. θεά sí tiene singular impreso, y no es el nombre de ninguna de ellas.

Ejemplo 2. Cómo colocar Delfos, Olimpia y los lemas

1. Paso 1. Delfos: oráculo, función de Apolo, santuario. El lema γνῶθι σεαυτόν se recuerda ahí como tradicional: «conócete a ti mismo». No es una respuesta que inventes del oráculo ni un texto para analizar.
2. Paso 2. Olimpia: juegos en honor de Zeus. No es el oráculo. No trae año, no trae marca y no trae la lista de pruebas. El sacrificio es la ofrenda; no lo prediques y no lo ridiculices.
3. Paso 3. Cierras los lemas que el curso permite, los tres, y ninguno más. μηδὲν ἄγαν y μέτρον ἄριστον van sin autor. Si te piden otro lema, no lo escribas.

En la vida real

Los dioses siguen en la literatura y en nombres de planetas cuando el nombre es el grecolatino de siempre. No hace falta la lista de planetas. No uses el lunes: no es un nombre griego. No uses una marca ni un museo como prueba. Tampoco hace falta un rayo figurado.

En Castilla y León no hay, en este curso, un templo griego que señalar. El marco de hoy se reconoce en los nombres y en los tres actos, no en una vitrina. Empúries sigue en Girona: no lo traigas aquí para llenar el mapa.

Laboratorio

Seis rondas para funciones, santuarios y lemas, y un mini-check de cuatro. El dibujo cambia con la pregunta.

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Comprueba

Cierre

Doce funciones, una cada una. Hades, el inframundo, no siempre entre los doce. Delfos: oráculo. Olimpia: juegos en honor de Zeus. Sacrificio, oráculo y juegos, sin sermón y sin burla. Tres lemas tradicionales, sin análisis. Los dioses siguen en la literatura y en nombres grecolatinos de planetas, sin lista.

La lección siguiente abre los géneros y los autores. No adelantes aquí un argumento.

Reto

En el cuadro, escribe una línea por cada uno de los doce, con una sola función. Añade la línea de Hades, diciendo que no siempre cuenta entre los doce. Luego, una línea para Delfos y otra para Olimpia. Cierra con los tres lemas, marcados como tradicionales y sin analizar. Sin mito y sin año.

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