Lección 21 · A · El texto
Nominativo, vocativo y acusativo
Bloque A, El texto: el caso frente a la función, en los usos frecuentes. El nominativo es el sujeto y el atributo. El vocativo es la llamada, sin artículo. El acusativo es el objeto directo y la extensión del tiempo. No entran aquí los usos raros del acusativo.
Objetivos
- Separas el sujeto en nominativo del atributo, también en nominativo, cuando el verbo es εἰμί.
- Reconoces el vocativo de llamada y no le pones artículo.
- Marcas el objeto directo en acusativo, y la extensión τρεῖς ἡμέρας como otro acusativo, no como otro objeto.
- No confundes el adjetivo metido entre el artículo y el nombre con el atributo de εἰμί: los dos van en nominativo, y no hacen el mismo trabajo.
Explicación
Cinco funciones, tres casos
El caso no es un adorno de la desinencia. Dice qué hace la palabra en la frase. Hoy solo cinco funciones, las frecuentes. El orden de la frase griega no es fijo: si te fías de «lo primero es el sujeto», fallas.
| Caso | Función | Frase de clase |
|---|---|---|
| Nominativo | Sujeto | ὁ παῖς γράφει |
| Nominativo | Atributo, con εἰμί | ὁ παῖς σοφὸς ἐστιν |
| Vocativo | Llamada, sin artículo | ὦ φίλε |
| Acusativo | Objeto directo | τὴν ὁδὸν ἔλιπεν |
| Acusativo | Extensión de tiempo | τρεῖς ἡμέρας |
Nominativo: sujeto y atributo
El sujeto va en nominativo y concuerda con el verbo en número. ὁ παῖς γράφει: un sujeto, 3.ª singular. οἱ παῖδες γράφουσιν: varios, 3.ª plural; la ν está porque la forma cierra la frase. Si el sujeto no está escrito, la persona sigue en la desinencia: γράφεις ya dice «tú».
El atributo es lo que se dice del sujeto con εἰμί. Va en el mismo caso que el sujeto, el nominativo, y concuerda en género y en número. ὁ ποιητὴς σοφὸς ἐστιν, «el poeta es sabio». ἡ θεὰ σοφὴ ἐστιν, «la diosa es sabia». τὸ δῶρον καλὸν ἐστιν, «el regalo es hermoso». En el neutro de la 2.ª, δῶρον se escribe igual en nominativo y en acusativo: lo lees como sujeto porque está con ἐστιν y con otro nominativo, καλόν. No es el objeto de «es».
No es lo mismo el adjetivo entre el artículo y el nombre, que ya viste: ὁ σοφὸς ποιητής, «el poeta sabio». Ese también está en nominativo, porque todo el sintagma es el sujeto, pero no es el atributo de εἰμί. El atributo de esta lección es el de la oración con ἐστιν. El agudo de la última sílaba pasa a grave si sigue una palabra acentuada: ποιητὴς, σοφὸς, σοφὴ, καλὸν. Al final de frase, ἐστιν lleva ν.
Vocativo: la llamada, sin artículo
El vocativo nombra a quien llamas. No es el sujeto. No lleva artículo. La partícula ὦ es solo la marca de la llamada: no se declina y no es un artículo. Puedes omitirla; no puedes sustituirla por ὁ.
| Lema | Vocativo | De dónde sale |
|---|---|---|
| λόγος | λόγε | 2.ª declinación, en -ε |
| φίλος | φίλε | como λόγε |
| ἄνθρωπος | ἄνθρωπε | como λόγε |
| νεανίας | νεανία | 1.ª masculina, el de la tabla |
| ποιητής | ποιητά | 1.ª masculina, el de la tabla |
| πατήρ | πάτερ | el de la tabla |
| βασιλεύς | βασιλεῦ | el de la tabla |
| θεά | θεά | igual que el nominativo |
| δῶρον | δῶρον | el neutro: igual que el nominativo |
«Frase de clase»: ὦ φίλε, γράφεις τὸν λόγον. φίλε es la llamada. El sujeto eres tú, y está en γράφεις, no en el vocativo. ὦ πάτερ llama al padre; ὁ πατήρ habla de él. No se mezclan.
Acusativo: objeto y extensión
El objeto directo, el que en español suele llevar «a» si es persona, va en acusativo. ὁ πατὴρ παιδεύει τὸν παῖδα, «el padre educa al niño». τὸν παῖδα no es un segundo sujeto.
ὁδός es femenino aunque acabe en -ος. El acusativo lleva τήν, no τόν. En la frase, el agudo del artículo y el del nombre pasan a grave si sigue una palabra: τὴν ὁδὸν ἔλιπεν. «Frase de clase»: ὁ φίλος τὴν ὁδὸν ἔλιπεν, «el amigo dejó el camino». Ahí τὴν ὁδόν es objeto directo de ἔλιπεν, el aoristo temático que ya tienes. No es una extensión ni un uso raro.
El otro acusativo frecuente es la extensión del tiempo: cuánto dura la acción, sin preposición griega. «Frase de clase»: ὁ παῖς τρεῖς ἡμέρας γράφει τὸν λόγον, «el niño escribe el discurso durante tres días». τὸν λόγον es el objeto. τρεῖς ἡμέρας es la extensión. Los dos son acusativo y no hacen el mismo trabajo. En español hace falta «durante»; en griego no hay preposición en esta frase.
τρεῖς no está en el vocabulario del curso. Aquí solo se glosa «tres». No se declina el numeral. ἡμέρας sí es del vocabulario: acusativo plural de ἡμέρα, alfa pura, como χώρας.
Un error típico
Incorrecto: «ὁ φίλος σοφόν ἐστιν, porque en español el atributo parece un objeto, y ὁ φίλε lleva artículo como cualquier nombre.» El atributo de εἰμί va en nominativo: σοφὸς, no σοφόν. Y el vocativo no lleva artículo: φίλε, o ὦ φίλε, nunca ὁ φίλε.
Glosario
- Sujeto
- Nominativo. Concuerda con el verbo en número. Puede no estar escrito: entonces lo dice la desinencia.
- Atributo
- Lo que se predica del sujeto con εἰμί. Nominativo, no acusativo. No es el adjetivo metido en ὁ σοφὸς ποιητής.
- Vocativo
- Llamada. Sin artículo. ὦ solo marca la llamada y no se declina.
- Objeto directo
- Acusativo de la persona o de la cosa afectada: τὸν παῖδα, τὴν ὁδόν.
- Extensión de tiempo
- Acusativo de cuánto dura, sin preposición: τρεῖς ἡμέρας, «durante tres días».
- τρεῖς
- No está en el vocabulario. Glosa de esta frase: «tres». No se declina.
- ἡμέρας
- Acusativo plural de ἡμέρα, como χώρας.
- ὁδός
- Femenino de la 2.ª. Acusativo τὴν ὁδόν, no τόν.
Ejemplos
No son citas de autor. Cada oración lleva la marca «frase de clase».
Ejemplo 1. «Frase de clase»
ὁ ποιητὴς σοφὸς ἐστιν.
- Paso 1. ὁ ποιητὴς es nominativo, masculino singular. Es el sujeto. El agudo de ποιητής pasa a grave porque sigue una palabra acentuada.
- Paso 2. σοφὸς también es nominativo. Es el atributo de ἐστιν, no el objeto. σοφόν sería acusativo, y con εἰμί no toca. Concuerda en masculino singular con el sujeto.
- Paso 3. ἐστιν cierra la frase y por eso lleva ν. No hay un «está» distinto de «es». Traduces «el poeta es sabio».
Ejemplo 2. «Frase de clase»
ὦ πάτερ, ὁ φίλος τὴν ὁδὸν ἔλιπεν.
- Paso 1. πάτερ es vocativo de πατήρ. ὦ solo llama. No hay artículo. πάτερ no es el sujeto.
- Paso 2. ὁ φίλος es nominativo: el sujeto de ἔλιπεν. τὴν ὁδόν es acusativo, objeto directo. El artículo es τήν porque ὁδός es femenino; en la frase, grave: τὴν ὁδὸν.
- Paso 3. ἔλιπεν es 3.ª singular del aoristo temático, con ν porque cierra. Traduces «padre, el amigo dejó el camino». La llamada queda fuera de la oración que traduce el verbo.
Ejemplo 3. «Frase de clase»
ὁ παῖς τρεῖς ἡμέρας τὸν λόγον γράφει.
- Paso 1. ὁ παῖς es nominativo, el sujeto. Lleva artículo y el verbo va en 3.ª singular: no es una llamada. γράφει es presente activo de γράφω.
- Paso 2. Hay dos acusativos. τὸν λόγον es el objeto directo: lo que escribe. τρεῖς ἡμέρας es la extensión del tiempo. τρεῖς se glosa «tres» y no se declina. ἡμέρας es acusativo plural de ἡμέρα.
- Paso 3. Traduces «el niño escribe el discurso durante tres días». El «durante» lo pone el español. En griego no busques una preposición. Ninguno de los dos acusativos es sujeto.
En la vida real
En una frase española sueles enterarte de quién hace la acción por el orden, y de a quién le pasa por la preposición «a». «El padre educa al niño» y «al niño educa el padre» siguen diciendo lo mismo, pero la segunda ya te obliga a mirar el «a». El griego trabaja así todo el rato: τὸν παῖδα παιδεύει ὁ πατήρ no cambia el sujeto. El sujeto es el nominativo ὁ πατήρ, aunque vaya al final.
Con el tiempo pasa lo mismo. «Escribe tres días» en español puede sonar cortado, y por eso dices «durante». Si al traducir τρεῖς ἡμέρας añades otro verbo o lo conviertes en sujeto, te has inventado una función que la frase no tiene. Caso primero, orden después.
Laboratorio
Seis elecciones y un mini-check de cuatro. Cada opción explica el fallo. τρεῖς no se declina: solo se reconoce la extensión.
Comprueba
En ὁ φίλος ἀγαθὸς ἐστιν, ¿por qué ἀγαθὸς no va en acusativo?
Porque es el atributo de εἰμί. El atributo va en nominativo, el mismo caso del sujeto ὁ φίλος, y en masculino singular.
Por qué: el español no marca ese atributo con una desinencia, y es fácil calcar un objeto. ἀγαθόν sería otra función; con ἐστιν el atributo sigue en nominativo y no es el objeto de esta frase.
¿Por qué ὦ φίλε no es el sujeto de γράφεις?
φίλε es vocativo, la llamada, y no lleva artículo. γράφεις es 2.ª singular: el sujeto eres tú y ya va en la desinencia.
Por qué: llamar a alguien no lo convierte en sujeto. Si lees φίλε como nominativo, además te inventas una forma: el nominativo es φίλος, con artículo ὁ cuando el sintagma lo pide.
En ὁ παῖς τρεῖς ἡμέρας τὸν λόγον γράφει, ¿los dos acusativos son objetos?
No. τὸν λόγον es el objeto directo. τρεῖς ἡμέρας es la extensión del tiempo, «durante tres días». τρεῖς se glosa «tres» y no se declina.
Por qué: el acusativo no tiene una sola función. Tratar los dos como objeto obliga a traducir «escribe tres días y el discurso» como si fueran dos cosas escritas. La frase no dice eso.
Cierre
Nominativo: sujeto, y atributo si el verbo es εἰμί. Vocativo: llamada, sin artículo; ὦ no cuenta como artículo. Acusativo: objeto directo, y extensión del tiempo en τρεῖς ἡμέρας. τὴν ὁδόν cabe como objeto, con artículo femenino, porque ὁδός es femenino. El neutro δῶρον se escribe igual en nominativo y en acusativo: lo decide la función, no la letra final.
No hay más usos en esta lección. Genitivo y dativo vienen después.
Reto
Escribe lo que se pide. Una línea por número. En griego, usa las formas de la lección. τρεῖς no se declina: si lo necesitas, escríbelo tal cual y glósalo «tres».
- Vocativo de φίλος.
- Vocativo de πατήρ.
- Vocativo de βασιλεύς.
- Vocativo de ποιητής.
- «Frase de clase» en griego: «el amigo es sabio».
- En ὁ παῖς τρεῖς ἡμέρας τὸν λόγον γράφει, di cuál acusativo es el objeto y cuál es la extensión.
Solución modelo
φίλε. πάτερ. βασιλεῦ. ποιητά. ὁ φίλος σοφὸς ἐστιν. Objeto: τὸν λόγον. Extensión de tiempo: τρεῖς ἡμέρας, «durante tres días»; τρεῖς solo se glosa «tres».