1º Bachillerato Educación Física · Decreto 40/2022 CyL · Criterio 4.1 y saberes E: juegos y deportes tradicionales castellanos y leoneses
Hoja 1 · Objetivos
Objetivos
Explicar el sentido de la lucha leonesa, los bolos leonés y palentino, la calva, la rana, el chito y la pelota a mano.
Distinguir lo que es estable (qué se lanza y qué se pretende) de lo que cambia según el pueblo o el reglamento federado.
Decidir cuáles se pueden probar en el instituto y cuáles solo con docente y material adecuado.
Hoja 2 · Explicación
Siete prácticas, el sentido y el límite de lo que esta página afirma
El criterio 4.1 pide comprender manifestaciones motrices relevantes, incluidas las de la cultura castellana y leonesa, y rechazar lo que no quepa en una sociedad igualitaria. El bloque E habla de juegos tradicionales y autóctonos: origen, evolución y factores que los condicionan. Esta lección no recita un medallero ni un artículo de reglamento con puntos que no haya contrastado el docente. Donde el tanteo o la medida cambian de una bolera a otra, se dice el sentido y se avisa.
Estos juegos no son un museo. Siguen ligados a fiestas, a peñas y a federaciones de deportes autóctonos. También arrastran, a veces, un relato de «esto es solo de hombres» o de burla a quien no es del pueblo. Eso no se conserva. Se conserva el gesto y se rechaza la exclusión.
Lucha leonesa (aluche)
Dos personas se agarran con las dos manos al cinto y, mediante mañas, intentan llevar al otro al suelo. Los brazos sujetan, tiran o empujan; no golpean, y soltar el agarre por capricho no es la lógica del juego. Se hace en un corro. El sentido escolar es entender un combate regulado y respetuoso. No es aprender a derribar a nadie por tu cuenta. En el instituto, solo con docente, suelo adecuado y señal de parada. Sin docente, esta página se queda en la explicación.
Bolo leonés y bolo palentino
En ambos se derriban bolos de madera lanzando una bola. El sentido común es la puntería y la lectura de la bolera. En el bolo leonés la bola se lanza a mano hacia un conjunto de bolos y suele haber un bolo apartado, el miche; importan la zona donde cae la bola y las rayas del terreno. El tanteo (por ejemplo lo que en muchas boleras se llama «once») es local y federado: no lo memorices desde aquí. En el bolo palentino es habitual rodar la bola por una pista hacia los bolos, con un miche o «cuatro» cuyo valor no es el de un bolo cualquiera. Las boleras de los pueblos no miden todas igual. Si jugáis, manda la norma que explique quien conoce esa bolera o el docente, no un número copiado de memoria.
Calva, rana y chito
La calva consiste en lanzar un marro —pieza de hierro o de piedra, según el lugar— para dar a una pieza objetivo, la calva, que en unos sitios es de madera en ángulo y en otros se relaciona con un asta o un hueso. El sentido es el impacto limpio sobre ese blanco fijo. Distancias y peso del marro los fija la norma local; un marro pesado no se lanza en el patio «para probar».
La rana es un tablero con una rana de metal, la boca abierta, y otros agujeros. Se lanzan tejos o discos. Cada agujero vale lo que marca ese tablero. No existe en esta lección una tabla universal de puntos: se lee el tablero. El sentido es la precisión, y la boca de la rana es el blanco distintivo.
El chito (en la familia de la tanga o el tángano, con nombres distintos según la zona) enfrenta un objetivo pequeño, el chito, y una pieza que se lanza para golpearlo. Según el pueblo, importa más la distancia a la que sale el chito o lo cerca que queda el tejo. Como no hay una sola regla, en clase se escribe antes cuál de los dos sentidos se juega. Si no está escrito, no se discute a gritos al final.
Pelota a mano
Se golpea una pelota con la mano contra un frontón, solo o por parejas. El sentido es leer el bote en la pared, colocar el golpe y ocupar el sitio sin estorbar al compañero. Hay muchas modalidades y el tanteo no es único: no lo invento. En el instituto hace falta pared segura, pelota adecuada al nivel (no la más dura el primer día) y nadie situado entre quien golpea y el frontón.
Figura 1. Antes del punto está el problema motor: agarre, derribo de bolos, impacto en la calva, agujero de la rana, golpe al chito o bote en el frontón.Figura 2. Confundir las dos columnas es inventar reglamento. En el reto solo escribes lo de la izquierda salvo que cites quién te explicó la norma local.
Igualdad: si en una fiesta del juego alguien dice que las chicas no tiran, o que quien viene de fuera no entiende, eso no es «la tradición». Es exclusión, y se rechaza igual que en la lección 22. La preservación cultural no incluye el sexismo ni la xenofobia.
Hoja 3 · Ejemplos, práctica y glosario
Ejemplos resueltos
Ejemplo 1. Queréis jugar a la rana y nadie recuerda los puntos
Hay un tablero en el centro cívico, con números escritos junto a algunos agujeros y la rana en el centro. Dos compañeros discuten porque cada uno trae una tabla distinta de memoria.
Paráis el recuerdo. Ninguno de los dos cita una fuente. Las dos tablas se aparcan.
Leéis el tablero que tenéis delante. El valor de la partida de hoy es el que está escrito ahí. Si un agujero no tiene marca, hoy no puntúa, o preguntáis a quien custodia el tablero.
Acordáis el sentido en una frase. «Cada tejo que entra suma lo marcado; la boca de la rana es el blanco distintivo.» No añadís un récord inventado.
Seguridad. Los tejos no se lanzan hacia personas. Quien no tira está fuera del ángulo. Si el tablero está flojo, no se juega.
Qué anotaría el reto. Sentido, cómo se leyó el tablero y la duda que no resolvisteis. Eso es más honesto que un reglamento falso.
Conclusión: la rana se pudo jugar sin inventar la tradición. La precisión sigue siendo el problema motor.
Ejemplo 2. Alguien propone «probar una maña» de aluche en el césped
Después de ver un corro en una fiesta, dos alumnos quieren repetir una caída en el recreo, sin docente y sin cintos adecuados.
Identificáis el juego. Es lucha leonesa: agarre al cinto y búsqueda de la caída, sin golpes. El sentido cultural queda claro.
Identificáis el contexto. El recreo no es un corro preparado. No hay docente, no hay señal de parada acordada con un adulto, el suelo no se ha revisado.
Decisión. No se prueba. La negativa no es desprecio al juego. Es el límite de la lección 17 aplicado a este.
Alternativa del mismo día. Escribir el sentido, dibujar el corro y la posición de las manos en el cinto, y llevar la pregunta al docente: si en alguna sesión supervisada cabe una iniciación.
Lenguaje. No se llama cobarde a quien se niega. Quien empuja «un poco» para convencer ya ha salido del juego.
Conclusión: preservar el aluche incluye no convertirlo en una pelea de pasillo. El sentido se estudia hoy; la práctica, solo con docente.
Práctica
Elige dos juegos de la lista y escribe solo el sentido en una frase cada uno.
Marca en una columna qué dato no vas a inventar (puntos, metros, peso del marro).
En el lienzo, dibuja el blanco y la pieza que se lanza en uno de ellos, sin números de tanteo.
Añade una frase de rechazo si alguien excluye por género o por origen «porque siempre se ha hecho así».
Seguridad: aluche solo con docente. Marro, bola de bolos y pelota dura no se improvisan en un patio lleno. Tejos y bolas lejos de las personas. Señal de parada en cualquier lanzamiento. Dolor: parar. Emergencia: 112.
Glosario
Aluche — Lucha leonesa: agarre al cinto y mañas para llevar al rival al suelo, sin golpear. En clase, solo con docente.
Miche — Bolo apartado, presente en la lógica de varios juegos de bolos. Su valor concreto depende de la bolera.
Calva y marro — Blanco fijo y pieza que se lanza para golpearlo.
Rana — Tablero con figura de rana y agujeros; se lanzan tejos. Los puntos son los del tablero.
Chito — Pieza pequeña que se intenta golpear con otra. El criterio de victoria hay que acordarlo si hay variantes.
Pelota a mano — Golpeo con la mano contra el frontón. El tanteo cambia según la modalidad.
Mini quiz
Comprueba
1. ¿Qué afirma con seguridad esta lección sobre el bolo leonés?
2. Dos compañeros quieren repetir una caída de aluche en el recreo, sin docente. ¿Qué decisión encaja?
3. En la rana, ¿de dónde salen los puntos de hoy?
4. Alguien dice que la calva es cosa de hombres del pueblo. ¿Qué responde la lección?
Mini cierre
Siete juegos, un método: di qué se lanza y qué se pretende. Si el punto, el metro o el peso no están seguros, se pregunta. El aluche no se improvisa. La tradición no ampara la exclusión.
Dibuja el blanco
Dibuja uno de los juegos: blanco, pieza que se lanza y zona donde no puede haber nadie. Sin tanteo inventado. Lienzo local.
Reto Profesor
Ficha honesta de dos juegos
En el editor, ficha de dos juegos de la lista: sentido, qué no inventas, si se puede probar en el instituto y con qué condición de seguridad. Una frase sobre qué parte de la costumbre no conservarías.